Sikhismus: Glaube, Alltag und fünf K verstehen

Das Wort Sikh bedeutet „Schüler“ oder „lernender Mensch“. Sikhi bezeichnet damit nicht nur einen Glauben, sondern auch einen lebenslangen Lernweg: Religiöse Einsichten sollen das Denken und Handeln im Alltag verändern.

Sikhs glauben an einen einzigen Schöpfer, der formlos und weder männlich noch weiblich ist. Weil alle Menschen zur selben Schöpfung gehören, besitzen sie die gleiche Würde. Herkunft, Geschlecht, Vermögen oder gesellschaftlicher Rang machen einen Menschen nicht wertvoller als einen anderen.

Die Gurus wandten sich deshalb gegen Kastenhierarchie, Aberglauben und bloße Rituale. Entscheidend ist nicht nur, was jemand behauptet zu glauben, sondern wie dieser Mensch lebt.

Drei Grundsätze fassen den religiösen Alltag besonders gut zusammen:

1. Naam Japo oder Naam Simran: sich an Gott erinnern, etwa durch Gebet, Gesang oder Meditation.
2. Kirat Karo: ehrlich und verantwortungsvoll arbeiten.
3. Wand Chakko: mit anderen teilen, besonders mit Menschen, die weniger haben.

Diese Grundsätze gehören zusammen. Gotteserinnerung soll nicht vom Alltag wegführen. Sie soll beeinflussen, wie jemand arbeitet, mit anderen umgeht und Verantwortung übernimmt.

Auch der Dienst an Mitmenschen ist wichtig. Dazu gehören Hilfe für Benachteiligte, Einsatz gegen Ungerechtigkeit und der Schutz Schwächerer. Ein verantwortliches Familien- und Berufsleben steht deshalb nicht im Gegensatz zur Religion, sondern ist ein Ort religiösen Handelns.

Guru Nanak begründete die Sikhi im 15. Jahrhundert im Punjab. Nach ihm wirkten neun weitere menschliche Gurus. Insgesamt gab es also zehn menschliche Gurus.

Die Lehren wurden im Guru Granth Sahib gesammelt. Guru Arjan, der fünfte Guru, stellte 1604 eine grundlegende Sammlung zusammen. Später wurden weitere Texte ergänzt. Seit 1708 wird der Guru Granth Sahib als ewiger Guru und höchste religiöse Instanz verehrt.

Der Guru Granth Sahib enthält poetische Hymnen der Sikh-Gurus sowie Texte weiterer Heiliger und Weiser unterschiedlicher Herkunft. Er ist in Gurmukhi geschrieben. Gurmukhi ist eine Schrift, nicht der Name einer einzelnen Sprache.

Die Verehrung gilt nicht Papier und Einband als gewöhnlichen Gegenständen. Der Guru Granth Sahib wird geehrt, weil seine Texte religiöse Weisung vermitteln.

Ein Gurdwara ist Gebets-, Lehr- und Versammlungsort der Sikhs. Der Name bedeutet „Tor zum Guru“. Menschen jeder Religion und Herkunft dürfen einen Gurdwara betreten.

Vor dem Betreten bedecken Besucherinnen und Besucher den Kopf. Im Gebetsraum sitzen sie gewöhnlich auf dem Boden. Gebete, Gesang und Lesungen aus dem Guru Granth Sahib gehören zum Gottesdienst. Da es kein offizielles Priesteramt gibt, können entsprechend vorbereitete Frauen und Männer Aufgaben im Gottesdienst übernehmen.

Beim Langar sitzen Menschen gemeinsam und erhalten dasselbe Essen. Dadurch wird das Gleichheitsideal zu einer sichtbaren Handlung: Besitz, Herkunft und gesellschaftlicher Rang sollen am gemeinsamen Tisch keine unterschiedliche Behandlung begründen.

Guru Gobind Singh gründete um 1699 den Khalsa. Das ist die Gemeinschaft initiierter Sikhs, die besondere Verpflichtungen übernehmen. Dazu gehören ein wahrhaftiges und diszipliniertes Leben, Dienst an der Gemeinschaft und der Schutz unterdrückter oder schwächerer Menschen.

Initiierte Sikhs heißen Amritdharis. Sie tragen fünf Glaubensartikel, deren Namen mit dem Buchstaben K beginnen. Deshalb nennt man sie die fünf K.

• Kesh: ungeschnittenes, gepflegtes Haar; es steht für die Annahme und Achtung der Schöpfung.
• Kangha: ein Holzkamm; er steht für Pflege und Disziplin.
• Kara: ein eiserner Armreif; er erinnert an die Verbundenheit mit Gott und an verantwortliches Handeln.
• Kirpan: ein Dolch oder Schwert; er steht für die Verpflichtung, Schwache und Unschuldige zu verteidigen.
• Kachera: eine besondere knielange Unterhose; sie steht für Selbstbeherrschung und Treue.

Viele Sikh-Männer und einige Sikh-Frauen tragen einen Dastar, einen gebundenen Turban. Er bedeckt das ungeschnittene Haar und kann Würde, religiöse Verpflichtung und sichtbare Identität ausdrücken. Nicht jeder Sikh trägt jedoch alle fünf K: Sie sind besonders mit der Initiation in den Khalsa verbunden.

Turban, ungeschnittenes Haar und Kara können Sikhs im Alltag sichtbar machen. Diese Merkmale erklären aber nicht die gesamte Religion. Ebenso wenig darf man von einem einzelnen Merkmal auf alle Sikhs schließen.

Sikhs werden wegen des Turbans manchmal fälschlich für Muslime gehalten. Sikhi ist jedoch eine eigenständige Religion. Auch die Darstellung als bloße Mischung aus Hinduismus und Islam wird ihrem Selbstverständnis nicht gerecht.

Die gemeinsamen Namen Singh für Männer und Kaur für Frauen drücken Gleichheit aus und wirken der Erkennbarkeit einer Kastenzugehörigkeit im Namen entgegen. Viele Sikhs verwenden zusätzlich Familien-, Herkunfts- oder andere Namen. Deshalb ist auch hier eine pauschale Aussage wie „Jeder Sikh hat nur einen dieser Namen“ zu ungenau.

Du kannst die Sikhi angemessen erklären, wenn du drei Ebenen verbindest: Glaube, verantwortliches Handeln und gemeinschaftliche Praxis. So wird verständlich, warum Gleichheit nicht nur gelehrt, sondern etwa beim Langar konkret gelebt wird.