Moksha: Befreiung im Hinduismus verstehen
Moksha bedeutet in hinduistischen Traditionen die endgültige Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt. Wie diese Befreiung aussieht und wie sie erreicht werden kann, beantworten die Traditionen unterschiedlich.
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Was wird durch Moksha beendet?
Der Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt heißt Samsara. Moksha beendet diesen Kreislauf: Der Mensch wird nicht erneut geboren. Deshalb gilt Moksha als höchstes beziehungsweise letztes religiöses Lebensziel.
Moksha
Moksha, auch Mukti genannt, ist die endgültige Befreiung aus Samsara und damit aus der Bindung an weitere Wiedergeburten.
Karma bezeichnet den Zusammenhang zwischen Handlungen und ihren Folgen. Gute und schlechte Handlungen können sich nach hinduistischen Vorstellungen auf das gegenwärtige Leben oder eine spätere Wiedergeburt auswirken. Moksha ist mehr als eine besonders günstige Folge: Mit Moksha endet der Kreislauf selbst.
Eine Person sammelt durch gute Taten günstiges Karma und gelangt nach dem Tod in einen glücklichen Zustand. Wenn dieser Zustand nur so lange dauert, bis der Verdienst aufgebraucht ist, folgt danach eine weitere Geburt. Das ist noch nicht Moksha, denn Samsara geht weiter.
Ein glücklicher Zustand nach dem Tod kann vorübergehend sein. Moksha ist dagegen endgültige Befreiung von der Wiedergeburt.
Wie hängen Samsara, Karma, Atman und Brahman zusammen?
Atman bezeichnet das innere Selbst beziehungsweise die Seele. Brahman bezeichnet die höchste Wirklichkeit, das höchste kosmische Prinzip oder die Allseele. Hinduistische Schulen bestimmen das Verhältnis zwischen Atman und Brahman verschieden.
In einem nichtdualistischen Deutungsmodell lässt sich der Zusammenhang so ordnen:
- Handlungen haben karmische Folgen.
- Solange Bindung und Verblendung bestehen, setzt sich Samsara fort.
- Der Mensch erkennt, dass Atman und Brahman in Wirklichkeit eins sind.
- Die falsche Vorstellung eines getrennten Ichs wird überwunden.
- Diese befreiende Erkenntnis ist Moksha.
Die Welle-Ozean-Analogie veranschaulicht dieses Modell: Eine Welle hält sich zunächst für etwas vom Ozean Getrenntes. Dann erkennt sie, dass sie nie außerhalb des Ozeans war. Ebenso gilt Atman in dieser Deutung nicht als von Brahman getrennt.
Die Analogie erklärt eine nichtdualistische Auffassung. Sie beschreibt nicht alle hinduistischen Vorstellungen von Moksha.
Bedeutet Moksha immer dasselbe?
Nein. Hinduistische Traditionen stimmen darin überein, dass Moksha aus Samsara befreit. Sie unterscheiden sich jedoch darin, was mit der Seele geschieht und wann die Befreiung vollendet ist.
| Frage | Nichtdualistische Deutung | Dualistische Deutung |
|---|---|---|
| Verhältnis von Seele und Höchstem | Atman und Brahman sind in Wirklichkeit eins. | Seele und Gott bleiben verschieden. |
| Bedeutung der Befreiung | Die Einheit wird erkannt; Verblendung und falsche Ich-Vorstellungen werden überwunden. | Die individuelle Seele lebt in ewiger Gemeinschaft mit Gott. |
| Zeitpunkt | Moksha kann bereits im menschlichen Leben verwirklicht werden. | Moksha wird besonders häufig erst nach dem Tod erwartet. |
| Gewichtung | Erkenntnis und eigene Bemühung stehen im Vordergrund. | Gottesliebe und göttliche Gnade stehen im Vordergrund. |
Die Spalten zeigen zwei wichtige Grundmodelle. Sie sind keine vollständige Übersicht über alle hinduistischen Schulen. Auch innerhalb der Traditionen gibt es unterschiedliche Gewichtungen.
Eine schon zu Lebzeiten befreite Person wird in entsprechenden Lehren Jivan Mukta genannt. Die endgültige Befreiung nach dem Tod heißt Videha Mukti.
Welche Wege können zur Befreiung führen?
Mehrere hinduistische Traditionen nennen drei wiederkehrende Wege. Ihre Gewichtung ist verschieden.
Bhakti-Marga: Weg der Liebe
Bhakti-Marga ist der Weg liebender Hingabe an Gott. Gottesliebe, Dienst und Gnade stehen im Mittelpunkt. In manchen Bhakti-Traditionen bedeutet Moksha ewige Gemeinschaft mit Gott und nicht die Auflösung der Individualität.
Jnana-Marga: Weg des Wissens
Jnana-Marga ist der Weg der Erkenntnis. Der Mensch sucht wahres Wissen über Atman, Brahman und die Ursache seiner Bindung. In einer nichtdualistischen Deutung führt die Erkenntnis der Einheit von Atman und Brahman zur Befreiung.
Karma-Marga: Weg der Taten
Karma-Marga ist der Weg des Handelns. Entscheidend ist selbstloses Handeln ohne Anhaftung an das Ergebnis. Eine Tat wird also nicht nur ausgeführt, um persönlichen Lohn zu erhalten.
Auch Meditation, Gebet, Askese und der Rückzug von gewöhnlichen Bindungen können das Streben nach Befreiung unterstützen.
Drei Personen setzen unterschiedliche Schwerpunkte:
- Person A dient Gott aus Liebe und vertraut auf Gnade: Bhakti-Marga.
- Person B erforscht das Verhältnis von Atman und Brahman: Jnana-Marga.
- Person C hilft selbstlos, ohne eine Belohnung zu erwarten: Karma-Marga.
Die Wege müssen nicht in jeder Tradition streng voneinander getrennt sein.
Wie vergleichst du Aussagen über Moksha?
Prüfe bei einer Aussage vier Fragen:
- Was wird beendet? Geht es wirklich um das Ende von Samsara?
- Was geschieht mit der Seele? Wird Einheit mit Brahman oder Gemeinschaft mit Gott beschrieben?
- Wann geschieht die Befreiung? Im Leben oder nach dem Tod?
- Was führt zur Befreiung? Erkenntnis, selbstloses Handeln, Gottesliebe, Gnade oder eine Verbindung davon?
Aussage: „Durch liebende Hingabe empfängt die Seele Gottes Gnade. Nach dem Tod bleibt sie als individuelle Seele in Gottes Gegenwart.“
Die Aussage beschreibt endgültige Befreiung aus Samsara, bewahrt die Individualität der Seele, setzt die Vollendung nach dem Tod an und betont Bhakti sowie Gnade. Sie passt daher zu einer dualistischen Bhakti-Deutung.
Karteikasten
Überlege zuerst selbst und drehe die Karte anschließend zum Prüfen um.
Alles auf einen Blick
- Moksha
- beendet: Samsara und weitere Wiedergeburten
- steht im Zusammenhang mit: Karma, Atman und Brahman
- nichtdualistische Deutung: Erkenntnis der Einheit von Atman und Brahman
- dualistische Deutung: ewige Gemeinschaft der individuellen Seele mit Gott
- Bhakti-Marga: Liebe, Hingabe und Gnade
- Jnana-Marga: Wissen und Erkenntnis
- Karma-Marga: selbstloses Handeln
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